<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!-- If you are running a bot please visit this policy page outlining rules you must respect. http://www.livejournal.com/bots/ -->
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:lj="http://www.livejournal.com">
  <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper</id>
  <title>(Пуб)личная картотека</title>
  <subtitle>Инна</subtitle>
  <author>
    <name>Инна</name>
  </author>
  <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/"/>
  <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom"/>
  <updated>2008-08-14T17:42:42Z</updated>
  <lj:journal username="inkouper" type="personal"/>
  <link rel="service.feed" type="application/x.atom+xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom" title="(Пуб)личная картотека"/>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:27355</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/27355.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=27355"/>
    <title>План мира - Peace plan</title>
    <published>2008-08-14T17:29:45Z</published>
    <updated>2008-08-14T17:42:42Z</updated>
    <content type="html">Интересные отличия в новостях.&lt;br /&gt;В &lt;a href="http://www.nytimes.com/2008/08/14/world/europe/14document.html?ex=1376452800&amp;amp;en=62b9e399ab1aa5dc&amp;amp;ei=5124&amp;amp;partner=permalink&amp;amp;exprod=permalink"&gt;Нью-Йорк Таймс&lt;/a&gt;:&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;Условия мира:&lt;br /&gt;1) не использовать силу&lt;br /&gt;2) прекратить военные действия&lt;br /&gt;3) открыть корридор для гуманитарной помощи&lt;br /&gt;4) отвести войска Грузии и России на довоенные позиции. &lt;br /&gt;Россия потребовала пятый пункт, позволяющий ее войскам действовать в роли миротворцев. ... Туманная формулировка пятого пункта позволяет России "принимать дополнительные меры безопасности" до тех пор, пока не будет сформулирован международный механизм.&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
В &lt;a href="http://obozrevatel.com/news/2008/8/12/253315.htm"&gt;Обозревателе&lt;/a&gt;:&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;Принципы урегулирования конфликта таковы:&lt;br /&gt;
1) Не прибегать к использованию силы, &lt;br /&gt;
2) Окончательно прекратить все военные действия, &lt;br /&gt;
3) Свободный доступ к гуманитарной помощи, &lt;br /&gt;
4) Вооруженные силы Грузии возвращаются в места их постоянной дислокации, &lt;br /&gt;
5) Вооруженные силы РФ выводятся на линию, предшествующую началу боевых действий.&lt;/blockquote&gt;
Где правда? Исходного текста, с которым можно было бы свериться, нет. Более полный текст есть в &lt;a href="http://www.reuters.com/article/europeCrisis/idUSLD219888"&gt;новостях Рейтер&lt;/a&gt;. Согласно этому варианту, пятый пункт звучит так: российские военные силы должны отойти к линии, предшествующей началу военных действий. В ожидании международного механизма, российский миротворческие силы будут временно принимать дополные меры безопасности. Формулировка действительно туманна и дает России основания для дальнейшей агрессии (ведь меры безопасности, как известно, могут означать что угодно). Но журналисты Нью-Йорк Таймс могли бы быть и поаккуратнее со словами.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:27015</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/27015.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=27015"/>
    <title>По поводу войны в Южной Осетии и Грузии</title>
    <published>2008-08-13T17:35:39Z</published>
    <updated>2008-08-14T03:52:03Z</updated>
    <content type="html">&lt;p&gt;Размышления, навеянные чтением комментариев в &lt;a href="http://community.livejournal.com/nytimesinmoscow/"&gt;русскоязычном ЖЖ Нью-Йорк Таймс&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Ситуация межнационального конфликта, как правило, очень сложна и запутана. Любая попытка разобраться, кто прав и кто виноват, обречена на провал. Каждый конфликт, включая нынешний, обусловлен множеством факторов - многовековая этническая неприязнь, имперские амбиции, политический раздел сфер влияния, экономические интересы каждого госудаства, идеологичекая борьба, тупость или недальновидность отдельных лидеров, ксенофобия и проч., и проч.&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;Для того, чтобы не запутаться, желательно сформулировать исходные положения:&lt;br /&gt;&lt;ol&gt;&lt;li&gt;Война - это всегда плохо. Независимо от целей, это страдания и смерть. Особенно плохо поступают те, кто ее начинают.&lt;/li&gt;&lt;li&gt;В войне редко бывают невинные стороны. В межнациональных конфликтах невинных, скорее всего, не бывает никогда.&lt;br /&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Патриотизм не означает поддержку любого решения родного государства. Любить родину хорошо, но еще неплохо думать самостоятельно.&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Прежде чем выражать мнение, желательно удостовериться, что имеются хоть какие-то факты. Факты - это когда что-то достоверно известно как существующее.&lt;/li&gt;&lt;/ol&gt;Исходя из этих простых положений, агрессивные действия России - это очень плохо. Можно долго обсуждать, кто первый начал, в любом случае - это плохо. Множество исторических примеров показывают, что нельзя удержать войну в рамках "хорошие побили плохих и они ушли", не говоря уже о том, что никто точно не может сказать, кто плохие, а кто хорошие. Прикрываясь целью спасения жителей Южной Осетии от притеснений Грузии, Россия создала ситуацию, в которой жители всех трех стран пострадали и пострадают еще больше. Этого нельзя было не предвидеть.&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Россия, естественно, не единственная, кто несет ответственность. Грузия, а также большие игроки типа США и Евросоюза внесли свою лепту в создание ситуации. Но вместо того, что обвинять других, каждый должен посмотреть на себя и задаться вопросом "В чем наша вина?" Не надо делать из себя ни жертв, ни сторонних наблюдателей.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;И грузины, и россияне способны здраво оценить ситуацию и решения своих правительств, а не действовать по принципу "Наших бьют". Рациональная критика принесет больше пользы, чем ура-патриотизм для каждой из сторон.&lt;/p&gt;Я не уверена, что что-то можно назвать достоверно существующим в данном конфликте. Поэтому, необходимо быть очень осторожными, прежде чем что-то заявлять. Такие слова как "геноцид", "независимость" и даже "перемирие" требуют доказательств, которых, как правило, нет. Во всем остальном (места бомбежек, количество жертв, передвижения войск) желательно сравнивать несколько разных источников, прежде чем утверждать что-то. Иначе - это дезинформация, которая никак не способствует улучшению ситуации.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:26751</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/26751.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=26751"/>
    <title>Ученые, наука и свобода</title>
    <published>2008-08-05T15:22:25Z</published>
    <updated>2008-08-05T15:25:22Z</updated>
    <category term="наука"/>
    <content type="html">&lt;p&gt;Поднимется ли российская наука, если ученым дать больше свободы? Полани в 1945 году писал, что наука неотделима от свободы самовыражения и демократических идеалов. Без этого советская наука не будет развиваться:&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;«Пока еще можно оживить великие научные традиции России, которые, будучи во многом разрушенными, все-таки не мертвы. ... Надо дать ученым свободу выражать свои идеалы. Дать им возможность обратиться к советскому народу и попросить поддержки для науки в ее основаниях, понимании в ее бессмертной цели. Дать им свободу разоблачать бездельников и карьеристов, которые заселили науку со времен введения планирования в 1932 году. Дать советским ученым возможность воссоединиться с международной наукой.&lt;br /&gt;Как только ученые получат эти свободы, наука начнет развиваться и процветать. Мгновенно она выйдет из состояния замешательства и коррупции и при поддержке государства ничем не ограниченный научный гений России устремится к новым достижениям.» (Polanyi, M. (1945). The autonomy of science. &lt;i&gt;The Scientific Monthly, 60&lt;/i&gt;(2), 141-150. - перевод мой)&lt;br /&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;Скорее всего, российской науке этого тоже не хватает. И вопрос возрождения науки - это не только вопрос денег, но и вопрос морали и идеологии.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:26486</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/26486.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=26486"/>
    <title>Мальчики, девочки и математика</title>
    <published>2008-07-25T18:40:37Z</published>
    <updated>2008-07-25T18:42:24Z</updated>
    <category term="гендер"/>
    <content type="html">Очередное исследование по вопросу гендерных различий в успеваемости по математике в США показало, что различий нет. Изучались результаты тестов в 2-11 классах за 2005, 2006 и 2007 год в 10 штатах. Статистически результаты у девочек такие же, как и у мальчиков (есть плохие, есть хорошие). Результаты только подтверждают то, что  и так очевидно, если хорошо подумать. Пол не может быть единственным фактором в объяснении сложных явлений. А уж что может быть сложнее обучения и успеваемости. Но, наверное, потребуется еще много подобных исследований, чтобы идея социальной и культурной обусловленности успеваемости наконец-то заменила идею гендерных различий.&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Источник - &lt;a href="http://sciencenow.sciencemag.org/cgi/content/full/2008/724/1"&gt;ScienceNOW&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:26348</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/26348.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=26348"/>
    <title>Список прочитанных книг</title>
    <published>2008-07-18T19:20:38Z</published>
    <updated>2008-08-05T15:24:56Z</updated>
    <content type="html">За время отпуска прочитала невероятное кол-во худ. литературы. Вот что можно сделать, когда есть немного свободного времени. Одно слово - каникулы...&lt;br /&gt;&lt;ol&gt;&lt;li&gt;Харуки Мураками, "Послемрак". Начало завораживающее, но середина и конец не впечатляют.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Заметки петербургского зеваки. Очерки. Сборник "физиологических" очерков о жизни разных людей в Петербурге 19 века. Очень познавательно.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Милан Кундера, Невыносимая легкость бытия. Роман требует повторного прочтения. С первого раза глубина не ухватывается. Кажется, все простенько, но за этой "простенькой" формой скрываются очень непростые мысли.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Раймон Кено, Зази в метро. Говорят, надо читать в оригинале. В переводе не впечатляет.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Джозеф Кутзее, Медленный человек. Тема очень серьезная, но в изложении есть провалы, которые раздражают.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Андрей Курков, Пикник на льду. Что-то вроде есть, но до выдающегося произведения как-то не дотягивает. И как-то даже неохота думать, чего именно этому роману не хватило.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Борис Акунин, Азазель; Турецкий гамбит. На удивление хорошие романы. Прочитаны с удовольствием.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Борис Акунин, Кладбищенские истории. Не дочитала, но было очень интересно.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Стивен Фрай, Теннисные мячики небес. Читается легко и приятно, но как-то не зацепило.&lt;/li&gt;&lt;br /&gt;&lt;li&gt;Василий Аксенов, Апельсины из Марокко. Почему-то ожидала большего.&lt;br /&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ol&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:25879</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/25879.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=25879"/>
    <title>Разумно о генетике и роли науки в обществе</title>
    <published>2008-07-15T10:32:51Z</published>
    <updated>2008-07-15T10:35:12Z</updated>
    <category term="наука"/>
    <category term="общество"/>
    <content type="html">Замечательная статья, в которой простыми словами очень разумно объясняется, что гены - это не золотой ключ к человеческому поведению (&lt;a href="http://www.nytimes.com/2008/07/15/opinion/15brooks.html?ex=1373860800&amp;amp;en=3b2d4ebe16d9c13d&amp;amp;ei=5124&amp;amp;partner=permalink&amp;amp;exprod=permalink"&gt;New York Times - Op-Ed Columnist - The Luxurious Growth&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;Исследования, направленные на изучение связи между отдельными генами и поведением, не смогли найти ничего кроме незначительных корреляций. Теперь уже очевидно, что один ген почти никогда не обусловливает какую-то поведенческую черту. Скорее, каждая черта является результатом взаимосвязи сотен разных генов, взаимодействующих с бесконечным множеством факторов окружающей среды.&lt;br /&gt;... Наш век невероятных научных достижений лишь подтвердил древнюю филосовскую истину - что есть существенные ограничения тому, что мы знаем и можем узнать, что лучшие политические действия постепенны, уважительны к существующему накопленному опыту и настроены на конкретные обстоятельства, а не на универсальные законы.&lt;/blockquote&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:25786</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/25786.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=25786"/>
    <title>Сенат США одобрил новый закон о прослушивании</title>
    <published>2008-07-11T07:24:52Z</published>
    <updated>2008-07-11T07:26:56Z</updated>
    <content type="html">Согласно этому закону, государство может ставить на прослушивание переговоры людей, подозревающихся в связях с терроризмом, без ордера и решения суда. Достаточно дать указание телефонной компании. А телефонные компании, ставившие на прослушивание людей после 11 сентября, получили иммунитет. Их теперь нельзя судить за нарушения неприкосновенности частной жизни, если они действовали по указанию государства.&lt;br /&gt;Закон вызвал большую шумиху в прессе, особенно иммунитет телефонным компаниям. Это явный шаг в сторону использования рычагов государства в частном бизнесе и незаконного нарушения гражданских свобод. Простой и стандартный ход - в интересах безопасности приходится пожертвовать свободами. Повышается ли от этого безопасность, точно сказать никто не может. &lt;br /&gt;&lt;p&gt;Ссылки:&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.nytimes.com/2008/07/10/washington/10fisa.html?ex=1373428800&amp;amp;en=bb632045adfc0db3&amp;amp;ei=5124&amp;amp;partner=permalink&amp;amp;exprod=permalink"&gt;Новость в Нью-Йорк Таймс&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/FISA_Amendments_Act_of_2008"&gt;Поправки 2008 года к Федеральному акту о разведке и наблюдении&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:25539</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/25539.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=25539"/>
    <title>Платок на голове в церкви - это сексизм</title>
    <published>2008-07-08T09:17:12Z</published>
    <updated>2008-07-08T09:27:15Z</updated>
    <category term="гендер"/>
    <category term="религия"/>
    <content type="html">Когда мы были в Киево-Печерской лавре, возник вопрос - идти туда или нет, поскольку я была в брюках и без платка. На входе в лавру висят правила, по которым женщина обязана быть в юбке и с покрытой головой. С одной стороны, нужно уважать чужие (т.е. религиозные) традиции и не лезть со своим уставом в чужой монастырь. С другой, Киево-Печерская лавра - место туристическое и коммерциализированное. Открыта для широкой публики независимо от вероисповедания. Там разъезжают дорогие иномарки и продаются хот-доги и сувениры. В такой ситуации требовать юбку и платок - это лицемерие, а также признак сексизма - убеждения, что один пол ниже или хуже другого.&lt;br /&gt;Подтверждением последнего оказалось объяснение, почему &lt;a href="http://ask.pravmir.ru/cgi-bin/faq/smartfaq.cgi?cat=1104080738#1124864713"&gt;голова женщины должна быть покрыта платком&lt;/a&gt;:&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;Длинная юбка является более целомудренной одеждой, по сравнению с брюками. В храм благочестиво носить юбку, поскольку она не смущает окружающих. Есть Божие повеление, что женщина должна ходить с покрытой головой. Если обратиться к 1-ому посланию ап. Павла к Коринфянам, то в нем говорится, почему именно так должно быть: « …Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается». Платок символизирует то, что женщина согрешила первой. Жена есть слава мужчине, а мужчина - слава Господу, поэтому он не должен иметь покрытую голову.&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;При всем уважении к вере других людей это же такой анахронизм. "Жена" не есть слава мужчине, она такая же "слава Господу" как и муж. И стричься жене уже давно не стыдно, правда ведь? Да и логики в том, что если стричься стыдно, то надо покрывать голову в церкви, как-то маловато.&lt;br /&gt;Удивительно, что второсортность женщины как представителя человеческого рода до сих пор используется как оправдание подобной дискриминации.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:25117</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/25117.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=25117"/>
    <title>Видеонаблюдение и неприкосновенность частной жизни</title>
    <published>2008-07-06T07:49:37Z</published>
    <updated>2008-07-06T07:56:58Z</updated>
    <category term="общество"/>
    <category term="технологии"/>
    <category term="Москва"/>
    <content type="html">Дождливое воскресное утро. Включаю телевизор и попадаю на передачу о видеонаблюдении в Москве. Оказывается, в некоторых районах (речь шла о Тушине) в подъездах домов и на перекрестках улиц установлены камеры. Ведущий с усердием рассказывает, как благодаря этим камерам раскрываются преступления. Вот только есть проблемка, сокрушается он. По фотографиям не всегда удается распознать личности. Но ничего, решение не за горами. Ведь есть сайты социальных сетей, на которых люди выкладывают море фотографий. В будущем можно будет сформировать базу данных и сканировать на совпадение. И дает слово какому-то администратору видеонаблюдения, который утверждает, что "в Америке"-то такие алгоритмы распознавания уже есть, но они дорогие. Наши умельцы вот-вот сами не хуже сделают. Тут бы порадоваться и за наших умельцев, и за новые методы борьбы с преступностью, но в голове совсем другие мысли.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;А как же неприкосновенность личной жизни? Прайвеси, так сказать? Я выкладывала фотки в одноклассники.ру не для того, чтобы их потом сверяли с данными видеонаблюдения. Более того, я хочу знать, где и когда за мной наблюдают. (Этот самый администратор гордился тем, что камеры в  подъездах обнаружить практически невозможно). Подобные дебаты в США идут уже много лет в связи с 11 сентября и ужесточением контроля за жизнью граждан. Любая попытка установить тотальный контроль поднимает волну негодования общественных организаций. (Хотя контроль все равно постепенно устанавливается).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;А тут тихо-спокойно под тем же благовидным предлогом заботы об общественной безопасности разворачивается система наблюдения за людьми и разрабатываются методы сбора данных из множественных источиков. И наблюдают, понятное дело, не только за преступниками, за всеми гражданами. Так что при желании можно получить информацию о личной жизни любого живущего в данном подъезде. Как защищены люди от нарушений неприкосновенности частной жизни? (см. &lt;a href="http://www.consultant.ru/online/base/?req=doc;base=LAW;n=51133;p=7#p1467"&gt;ст. 137 Уголовного кодекса о нарушении неприкосновенности частной жизни&lt;/a&gt;). Скорее всего никак.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:24899</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/24899.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=24899"/>
    <title>Сфера услуг-2</title>
    <published>2008-06-28T19:43:56Z</published>
    <updated>2008-06-28T19:48:26Z</updated>
    <category term="люди"/>
    <category term="Киев"/>
    <content type="html">Украинские уличные торговцы и коробейники почему-то очень грубы. Ведут себя так, как будто делают одолжение покупателю. Передать интонации трудно, но все реплики торговцев проговаривались сквозь зубы, еле слышным голосом.&lt;br /&gt;В поезде Москва-Киев торговка мягкими игрушками нехотя называла цену (каждая игрушка около 200-300 гривен) и напрочь отказалась торговаться: "Не буду я скидывать. Будете брать?"&lt;br /&gt;В Киеве на Андреевском спуске спрашиваю у продавца украшений: "Скажите, а кольцо темнеет со временем?" (кольцо из мельхиора с серебрыням покрытием и янтарем, очевидно, что потемнеет). А он мне "Не, ну если все время в воде мочить, то конечно потемнеет!" &lt;br /&gt;Ладно, покупаю кольцо и спрашиваю:&lt;br /&gt;- А как за ним лучше ухаживать?&lt;br /&gt;- Ко мне приедете, если надо будет почистить.&lt;br /&gt;- А я далеко живу, приехать вряд ли смогу.&lt;br /&gt;- Да не надо за ним ухаживать!&lt;br /&gt;- Спасибо.&lt;br /&gt;- Да это вам спасибо.&lt;br /&gt;Ну уже хорошо, хоть какая-то версия "Спасибо за покупку".&lt;br /&gt;Последний эпизод - с фотографом на Майдане Незалежности. Там мне с трудом удалось выяснить, сколько времени уйдет на изготовление фотографии. Фотограф, не вынимая сигареты изо рта, сделал два абсолютно никчемных снимка и содрал 35 гривен.&lt;br /&gt;Тяжелая жизнь у этих людей.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:24646</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/24646.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=24646"/>
    <title>Сфера услуг</title>
    <published>2008-06-28T19:18:24Z</published>
    <updated>2008-06-28T19:18:24Z</updated>
    <category term="люди"/>
    <category term="Москва"/>
    <content type="html">Зашла на днях на ланч в Кантри-бар на углу Покровки и Земляного вала. Подходит официант с томными, заведенными к потолку глазами:&lt;br /&gt;- Морковка или крабы?&lt;br /&gt;- Что-что? - не поняла я.&lt;br /&gt;- Бизнес-ланч? Морковка или крабы?&lt;br /&gt;- А меню у вас есть?&lt;br /&gt;- На бизнес-ланч меню не даем, а так у нас есть меню. Будете бизнес-ланч?&lt;br /&gt;- А что, в бизнес-ланч только салат входит?&lt;br /&gt;- Если вы будете брать, я вам остальное перечислю.&lt;br /&gt;- А можно перечислить, что там еще?&lt;br /&gt;Официант еще больше закатывает глаза и перечисляет скороговоркой:&lt;br /&gt;- Морковка-крабы, суп с фрикадельками без выбора, беф-строганов-свинина, гречка-макароны, чай-компот. Будете брать?&lt;br /&gt;- Буду.&lt;br /&gt;- Морковка-крабы?&lt;br /&gt;Теперь мне более понятно, что отвечать.&lt;br /&gt;- Морковка.&lt;br /&gt;- Беф-строганов-свинина?&lt;br /&gt;- Беф-строганов.&lt;br /&gt;- Гречка-макароны?&lt;br /&gt;- Гречка.&lt;br /&gt;- Чай-компот?&lt;br /&gt;- Чай.&lt;br /&gt;Все приносится очень быстро. В том числе и счет на 210 руб. Даю 500, но официант чем-то не доволен.&lt;br /&gt;- Хорошо бы еще десятку, чтобы мы вам 90 руб сдачи не давали.&lt;br /&gt;- А я наоборот хотела разбить.&lt;br /&gt;- Вы знаете, сколько вас здесь на бизнес-ланч по 210 руб. ходит? Что же мы всем разбивать будем?&lt;br /&gt;- А как же чаевые?&lt;br /&gt;- Ну, разберемся уж как-нибудь.&lt;br /&gt;Даю десятку и забираю три сотни данной мне сдачи. Пусть разбираются, но без моих чаевых.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:24548</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/24548.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=24548"/>
    <title>Пешие прогулки по Москве</title>
    <published>2008-06-24T20:53:17Z</published>
    <updated>2008-06-24T20:54:43Z</updated>
    <category term="Москва"/>
    <content type="html">Вчерашний маршрут: от ст. м. Маяковская по ул. Тверская до Красной площади, затем к Большому театру, вокруг ЦУМа на Кузнецкий мост, по Старой и Новой площадям к Китай-городу. Закончили на Солянке в ресторане "Меленка". Почему-то ресторан обозначен как демократичный.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Сегодняшний маршрут: от м. Ленинский пр-т на троллейбусе по Б. Якиманке, от к-т "Ударник" пешком до РГБ, оттуда к мавзолею Ленина, куда мы не попали. Затем по Петровке, в Столешников пер., вверх по Б. Дмитровке, по Страстному и Петровскому бульварам, в Крапивенский переулок, а оттуда опять на Петровку и уже пешком до м. Охотный ряд. Обнаружила гос. литературный музей, который находится в Нарышкинских палатах на территории &lt;a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%8B%D1%81%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C" target="_blank"&gt;Высоко-Петровского монастыря&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Музей странноватый. В нем собраны книги разных эпох от библии 1581 года до рукописей Солженицына. Лежат под стеклом, раскрытые как правило на первой странице. Принцип отбора не понятен (что удалось достать и сохранить?). На основе представленных артефактов можно сконструировать разные истории о книгах, их создателях и их произведениях.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:24178</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/24178.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=24178"/>
    <title>Статья на gramma.ru</title>
    <published>2008-06-23T11:24:24Z</published>
    <updated>2008-06-23T11:24:24Z</updated>
    <content type="html">&lt;p&gt;Интересная, хотя и немного занудная статья о русском языке &lt;a href="http://gramma.ru/RUS/?id=1.40"&gt;М.Н. Эпштейн. Русский язык: система и свобода&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Сравнивая словари русского языка 1847 и 1981 годов, Эпштейн отмечает значительное сокращение слов, основанных на русских корнях. Слова с русскими корнями исчезают, а вместо них появляются заимствования из других языков. Эпштейн призывает русскоговорящую интеллигенцию к творческому обновлению языка на его собственной корневой основе.&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Такое обновление может быть труднодостижимо. Язык существует в контексте материальных отношений (прямо по Марксу), которые на сегодняшний день определяются преимущественно североамериканской моделью. Если "юзер" и "босс" еще можно кое-как перевести, то спикера, пейджер и импичмент переводить тяжело, потому что заимствуются не просто слова, а целые области взаимоотношений людей и вещей.&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Предложения Эпштейна по использованию односложных корней как самостоятельных слов оригинальны и поэтичны, но можно ли запустить надстроечный процесс словотворчества отдельно от базисного процесса развития экономики и общества?&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:24025</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/24025.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=24025"/>
    <title>Женщина спровоцировала самоубийство подростка</title>
    <published>2008-06-17T09:29:52Z</published>
    <updated>2008-06-17T09:45:57Z</updated>
    <category term="люди"/>
    <content type="html">В США 49-летняя женщина зарегистрировалась на MySpace как подросток с тем, чтобы травить соседскую девочку, бывшую подружку своей дочери. В один день после сообщения "Мир был бы намного лучше без тебя" девочка повесилась (&lt;a href="http://www.nytimes.com/2008/06/17/us/17plea.html?ex=1371355200&amp;amp;en=fcea79405a153c48&amp;amp;ei=5124&amp;amp;partner=permalink&amp;amp;exprod=permalink"&gt;статья в NYT&lt;/a&gt;). Что могло двигать этой женщиной и о чем вообще она думала?!?</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:23567</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/23567.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=23567"/>
    <title>Рекламка в метро</title>
    <published>2008-06-16T10:52:56Z</published>
    <updated>2008-06-16T10:52:56Z</updated>
    <category term="Москва"/>
    <content type="html">На двери вагона метро в Москве наклеена рекламка организации "Черная сотня". Их лозунг - "Святая Русь без извращенцев и либералов". Идеологически грамотный лозунг. При желании любого несогласного можно классифицировать либо как первого, либо как второго. И не надо вдаваться ни в какие подробности.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:23529</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/23529.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=23529"/>
    <title>Молодежь</title>
    <published>2008-06-01T18:04:02Z</published>
    <updated>2008-06-01T18:04:02Z</updated>
    <category term="Харьков"/>
    <content type="html">&lt;p&gt;Как мамаша смотрю теперь на "молодежь" другими глазами. С тревогой и надеждой по поводу будущего. Современная украинская молодежь выглядит довольно-таки симпатично. В среднем стройные, стильно одетые и жизнерадостные. Но некоторые вещи пугают. Бросается в глаза, что подростки пьют, курят и ругаются без зазрения совести. В некоторых местах, на детских площадках особенно, горы пивных крышек и окурков. Сегодня на площадке мальчик лет одиннадцати обратился к другому мальчику лет семи со словами "А ну быстро отдал, сука".&lt;br /&gt;И мы тут же с сынишкой на качельках качаемся ... &lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Взрослые, конечно, подают пример. Опять же на детской площадке бабушка внучке говорит "Ну ты что, совсем дебильная?" Другие две мамаши крутят детей на карусельках и курят, выдыхая дым деткам в лицо.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:23279</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/23279.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=23279"/>
    <title>Харьков - первые впечатления</title>
    <published>2008-05-29T09:44:41Z</published>
    <updated>2008-05-29T09:47:21Z</updated>
    <category term="Харьков"/>
    <content type="html">&lt;p&gt;В Харькове бросаются в глаза наряженные девушки и плохие дороги. Девушки ходят на высоченных каблуках, зачастую это шпильки, в миниюбках или обтягивающих брючках. Часто наряды довольно вызывающие. Если предположить, что внешний вид женщины - это ресурс или товар, предлагаемый в обмен на экономическую стабильность, то у харьковских женщин этот товар всегда в лучшем виде. Мужчины среди обилия макияжа, фурнитуры и полупрозрачных тканей как-то незаметны.&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Дороги - другая крайность. Грязные, разбитые, узкие и кривые с многолетними выбоинами. Но главное, на дорогах нет практически никакой разметки. Как водители решают, где разделительная полоса и сколько полос едет в каждую сторону, непонятно. Пару раз, когда мы ехали на машине по самой левой, на мой взгляд, полосе, нас обгоняли еще левее. Автомобильное движение напоминает броуновское.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:22977</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/22977.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=22977"/>
    <title>Органик-контроль</title>
    <published>2008-05-25T10:15:20Z</published>
    <updated>2008-05-25T10:15:20Z</updated>
    <category term="Москва"/>
    <content type="html">&lt;p&gt;Ингредиенты творожного сырка: творог, масло сливочное, сахар, ванилин. Даже не верится, что состав продуктов бывает таким простым и "нехимическим". Хотя химического и здесь становится все больше и больше. На майонезе "Слобода" стоит отметка &lt;i&gt;органик-контроль&lt;/i&gt; - система контроля качества ингредиентов, не допускающая использование искусственных добавок и сырья, полученных с применением химических веществ. Система, правда, введена компанией-производителем майонеза, так что это больше маркетинговый ход нежели попытка защитить потребителя. Тем не менее, необходимость различать "химическое" и "натуральное" есть.&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;А вообще еда в Москве остается вкусной, разнообразной, но зачастую недешевой. Зашли в Кофе Хаус у м. Профсоюзная. Американский кофе - 89 р. (~$4), капуччино 145 р. (~$6). Итого кофе с булочками обошлось где-то в $25.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:22783</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/22783.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=22783"/>
    <title>Поездка домой</title>
    <published>2008-05-21T19:17:29Z</published>
    <updated>2008-05-21T19:17:29Z</updated>
    <category term="Москва"/>
    <content type="html">Ближайшие два месяца провожу в России-Украине. С первых дней масса впечатлений, так что попытаюсь кое-что записывать, чтобы не забыть.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Первое впечатление от Москвы - город оброс новым слоем, состоящим их рекламных щитов, светового оформления, пристроек и надстроек, всевозможных украшений. Ядро остается прежним. Дома, дороги и прочие элементы городской системы. Новый слой как макияж, который меняется от утра к вечеру, от одного дня к другому. Вроде появляется что-то новое, но пока все это не встраивается в облик города. И есть ощущение что многое из этого временно.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Еще сегодня произошел интересный эпизод на детской площадке возле дома. Папа 7-8-летнего мальчика дает ему окурок и просит затушить в луже. Мы с сыном бросаем песочек в эту лужу. Мальчик подходит, бросает окурок и идет к родителям. Родители грозно говорят: "Ты плохо поступил, мы же просили затушить, а ты бросил." После этого семейство удаляется, продолжая журить ребенка за плохой поступок.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:22493</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/22493.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=22493"/>
    <title>Заметки с конгресса по качественным исследованиям</title>
    <published>2008-05-17T06:19:48Z</published>
    <updated>2008-05-18T04:11:34Z</updated>
    <category term="семинары и конференции"/>
    <content type="html">&lt;a href="http://www.icqi.org/"&gt;Конгресс&lt;/a&gt; пока как-то не впечатляет. С одной стороны это обусловлено моим общим скепсисом по поводу конференций. С другой, большим количеством плохой работы. Коллеги утверждают, что где-то ходят светила качественной методологии, поставившие высокую планку. Пока я этих светил не застала. На моих сессиях докладчики читают с листа, что сильно затрудняет понимание, либо представляют настолько сырой материал, что непонятно, зачем они тратят чужое время. Большой упор делается на этику: как дать возможность "другим" говорить, как не навредить участникам этнографических исследований, и т.д. В общем, все это уже описано много раз в антропологической литературе, поэтому непонятно, что нового эти люди могут сказать.&lt;br /&gt;Есть еще общие сомнения по поводу качества качественных исследований. Народ никак не может договориться по поводу критериев оценки. Некоторые утверждают, что критериев вообще быть не должно, в то время как некоторые придумывают названия одно туманней другого.&lt;br /&gt;С критическими исследованиями вообще беда. Клишированные призывы бороться с маскулинизацией, засильем рационализма и капитализма заткнут за пояс любого советского идеолога. Анализа какой-то действительности или истоирческих данных мало. И потом эти люди удивляются, что их не принимают всерьез. Посмотрим, что будет завтра.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Дополнение&lt;/b&gt;: "завтра", т.е. сегодня, оказалось лучше, чем вчера. Вместо скучных и предсказуемых презентаций стандартно-этнографического и критического направлений я пошла на так называемые performances. Это особое направление качественных исследований, которое использует повествование и драму как способ проникновения в суть явления. Другими словами, искусство как метод. Очень интересно и порождает массу вопросов о знании и месте гуманитарных наук в его производстве.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:22176</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/22176.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=22176"/>
    <title>inkouper @ 2008-05-13T16:34:00</title>
    <published>2008-05-13T20:37:27Z</published>
    <updated>2008-05-13T20:37:27Z</updated>
    <content type="html">Убрала из интересов "гендер" и "феминизм". Надоело. Одни и те же споры-разговоры и ничего нового. При этом остаюсь убежденной сторонницей равноправия полов (а также рас, этнических групп и проч.)</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:21890</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/21890.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=21890"/>
    <title>От блогов к социальным сетям</title>
    <published>2007-11-27T17:36:20Z</published>
    <updated>2007-11-27T17:36:20Z</updated>
    <content type="html">Последнее время вся моя эл. деятельность переместилась в социальные сети odnoklassniki.ru и facebook.com. Обнаружилось невероятное количество одноклассников, однокурсников, друзей и знакомых. Обмен сообщениями о жизни за последние 15-20 лет и текущими новостями замещает обновление ЖЖ. Мой англоязычный блог держится за счет заметок о всяких академических мероприятиях. Неохота вдаваться в анализ этого явления, но похоже, через блоги трудно общаться со многими сразу. Именно общаться, а не "вещать".</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:21552</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/21552.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=21552"/>
    <title>Социологи открывают веб2.0</title>
    <published>2007-10-04T15:35:24Z</published>
    <updated>2007-10-04T15:39:09Z</updated>
    <category term="социология"/>
    <content type="html">&lt;p&gt;Времена меняются. Вроде бы недавно тема моей диссертации в Москве считалась абсолютно несоциологической. Еще недавнее преподаватели на соцфаке здесь в Блумингтоне отказывались работать со мной, потому что я пыталась убедить их, что социологическая теория и методология очень нужны в изучении интернета. Как обычно, лучше поздно...&lt;/p&gt;&lt;a href="http://www.socresonline.org.uk/12/5/17.html"&gt;David Beer and Roger Burrows: Sociology And, of and in Web 2.0&lt;/a&gt; (может быть по подписке)&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;This paper introduces the idea of Web 2.0 to a sociological audience as a key example of a process of cultural digitization that is moving faster than our ability to analyse it. It offers a definition, a schematic overview and a typology of the notion as part of a commitment to a renewal of description in sociology. It provides examples of wikis, folksonomies, mashups and social networking sites and, where possible and by way of illustration, examines instances where sociology and sociologists are featured. The paper then identifies three possible agendas for the development of a viable sociology of Web 2.0: the changing relations between the production and consumption of internet content; the mainstreaming of private information posted to the public domain; and, the emergence of a new rhetoric of 'democratisation'. The paper concludes by discussing some of the ways in which we can engage with these new web applications and go about developing sociological understandings of the new online cultures as they become increasingly significant in the mundane routines of everyday life.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/blockquote&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:21336</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/21336.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=21336"/>
    <title>Ходорковские чтения</title>
    <published>2007-10-01T17:07:10Z</published>
    <updated>2007-10-01T17:10:00Z</updated>
    <content type="html">&lt;p&gt;Оказывается летом в Москве проходили &lt;a href="http://www.hro.org/editions/control/hodorkovski/2007/07/17-1.php"&gt;Ходорковские чтения&lt;/a&gt;, где обсуждались проблемы закона и справедливости, а также пути общественного развития России. У меня давно уже развилась аллергия на размышления интеллигенции о том, кто виноват и что делать, но решила все-таки просмотреть отчет.&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Выступали многие выдающиеся деятели науки и политики. Многословные доклады можно свести к простым мыслям: в России нет ни закона, ни справедливости; реформы были проведены неправильно; народ в общем-то хороший, но не всегда понимает что к чему; все воруют; денег ни на что не хватает. На сакраментальный вопрос "Что делать?" все дружно заявляли, что нужен левый поворот и либерально-демократические преобразования. Теперь хорошо бы подумать и ответить на вопрос "А как это сделать?"&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;Более-менее здравого ответа я не увидела, хотя может он есть где-то в полной &lt;a href="http://www.hro.org/editions/control/hodorkovski/2007/10/conf.doc"&gt;стенограмме конференции (doc файл)&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:inkouper:21009</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://inkouper.livejournal.com/21009.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://inkouper.livejournal.com/data/atom/?itemid=21009"/>
    <title>Библиография: Научная коммуникация в интернете</title>
    <published>2007-09-27T03:57:44Z</published>
    <updated>2007-09-27T03:59:00Z</updated>
    <content type="html">&lt;p&gt;&lt;a href="http://www.digital-scholarship.org/sepb/sepb.html"&gt;The Scholarly Electronic Publishing Bibliography (SEPB) &lt;/a&gt;&lt;br /&gt;На сайте собраны статьи, книги и другие ресурсы, полезные в понимании научной электронной коммуникации.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
</feed>
